Skip to main content

Wkład Latynosów w scenę harmonii grupy wokalnej jest powszechnie niedoceniany i źle rozumiany. Istnieje niewiele książek na temat wkładu Ameryki Łacińskiej w rock n roll, nie mówiąc już o historii grupy wokalnej. W rzeczywistości nie ma publikacji na temat zaangażowania Ameryki Łacińskiej na scenie grupy wokalnej. Może to wynikać z faktu, że wielu Latynosów było w wyjątkowej sytuacji do odgrywania roli „crossovera” w grupach wokalnych. Latynoscy Amerykanie byli w stanie przejść przez płot po obu stronach rasowo-etnicznego etosu; powód tego jest dość oczywisty.

Latynoska kompozycja rasowa odegrała dużą rolę w rozwoju śpiewu grupowego. Latynoski typ rasowy waha się od blond włosów o jasnych oczach do czarnych i wszystkiego pomiędzy. Ze względu na tę kompozycję Latynosi czuli się dobrze zarówno w domu z białymi grupami etnicznymi, jak i czarnymi. Termin Latynos lub Latynos jest tu używany przez szeroki ogólny termin obejmujący wszystkie narody, których korzenie pochodzą z Półwyspu Iberyjskiego, Karaibów i Ameryki Łacińskiej.

We wczesnym rozwoju dźwięków ulicznych, szczególnie na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych w latach 50. XX wieku, Hiszpanie Ameryki Południowej, zwłaszcza Portorykańczycy, byli ważnymi wokalistami śpiewającymi z czarno-białymi grupami etnicznymi. Uczestniczyli w wielu popularnych grupach wokalnych. The Crests, z udziałem Johnny Maestro, obejmowali Latynosów, Frankie Lymon i nastolatków, tkaczy tkaczy, pięć płyt, wokalistów i strzyżyków, którzy mieli Latynosów. Niektóre grupy, takie jak Claremont, w tym Vince Castro i Knights of Four Haven, miały członków z Ameryki Łacińskiej. Kilka zespołów, które pojawiły się później, jak Excellents, Valrays, Devotions i inne, odegrało ważną rolę w kształtowaniu brzmienia grupy. Na Zachodnim Wybrzeżu Jaguary, jedna z pierwszych grup ONZ lub międzyrasowych, miały Manny’ego Chaveza.

Ze względu na wyjątkową pozycję skrzyżowania niektóre znaleziono we wszystkich białych grupach i zidentyfikowano jako białe, zazwyczaj włoskie, jak mistycy. Niektóre były związane z czarnymi grupami, takimi jak Juan Gutierrez z Diablo, podczas gdy inne były postrzegane jako głównie łacińskie, takie jak Eternal. W zależności od regionu lub społeczności, w której mieszkali Amerykanie Ameryki Łacińskiej; niektórzy nabyli cechy kulturowe wybitnej rasy lub grupy etnicznej w społeczności.

Jak się dowiadujesz, niektórzy Latynosi, którzy czerpią z czarnej kultury, Włochów, Żydów lub innych znaczących kultur w ich społeczności. Bez względu na to, z kim śpiewali i występowali, wkład Ameryki Łacińskiej w scenę harmonii grupy wokalnej jest znaczący, ale niedoceniany. Niektórzy byli zaangażowani w zarządzanie, rekrutację i pisanie, na przykład Raul Cita Harptones, Cliff Martinez of Crows, Esther Navarro, Cadillac’s i Cecilio Rodriquez of Imperials.

Ogólnie rzecz biorąc, rola, jaką odegrali na obrazie grupy wokalnej, jest znacząca, ponieważ uczestniczyła w zjednoczeniu i budowie mostów porozumienia wzdłuż granic rasowych i etnicznych, które istniały w latach 50. i wczesnych 60. XX wieku. Latynosi odegrali rolę w tworzeniu pomostu między grupami rasowymi i pomogli zlikwidować różnicę rasową. Koleżeństwo wśród członków grupy i ich przyjaźń obejmowały występy i miały znaczący wpływ na publiczność. Z tego powodu Ameryki Łacińskiej pomogli rozproszyć koncepcję wśród białych bigotów, że rock n roll to czysto dekadencka forma czarnej muzyki. Co więcej, wielu Latynosów odegrało ważną rolę w ogólnym rozwoju rock and rolla w ogóle.

Podczas gdy miejscy Latynosi uczestniczyli w arenie grupy wokalnej w latach 50. XX wieku, wczesne lata 60. XX wieku były eksplozją talentu i uczestnictwa Latynosów. Wynika to częściowo z fenomenu Wschodniego Wybrzeża biegnącego wzdłuż korytarza rozciągającego się od Bostonu do Filadelfii. Ten korytarz dźwięku nazywa się korytarzem a cappella. Warner pisze: „Od 1962 r. Do około 1966 r. Na Wschodnim Wybrzeżu doszło do zjawiska, w którym miłośnicy harmonii mieli kontakt z setkami grup wokalnych a cappella, a ich nagrania zostały stworzone dla tej publiczności”. 1

Lata sześćdziesiąte dały wielu miejskim nastolatkom wszystkich klas możliwość zarejestrowania tego, co robili na rogach ulic, w łazienkach i na korytarzach. Po raz pierwszy nastolatki mogły śpiewać i nagrywać własne wersje piosenek nagranych przez ulubione zespoły. Wszystkie te nastolatki kontynuowały i naśladowały brzmienie zespołu R&B w latach 50. XX wieku, które ucierpiały w wyniku zachodzących zmian muzycznych i społecznych.

Ta okazja otworzyła drzwi dla Latynosów, aby nie tylko zaangażować się w grupy wieloetniczne, ale także rozwinąć i zaszczepić swój unikalny etniczny styl grup wokalnych. W okresie a cappella wiele stałych grup z członkami Ameryki Łacińskiej wniosło znaczący wkład; wśród nich było Pięć Dżemów, Szachista, Cyrkon, Koncept, El Sierros i Majesty, żeby wymienić tylko kilka. Wszyscy szukali miejskiego dźwięku, który wyraziłby niezwykłą mieszankę i napływ kultur spotykanych w życiu codziennym w okolicy Jersey City-New York. A era a cappella lat 60. wprowadziła tych pionierów i ekologów dźwięku grupowego; podążał za ruchem, aby nagrywać, nagrywać i kontynuować dźwięk zespołu R&B z lat 50. Udział Latynosów w tworzeniu grup pomógł utorować drogę do budowania mostów porozumienia między rasami. Jest to jeden z głównych wspólnych wkładów Latynosów, nie tylko w historię grup wokalnych, ale także ogólnie w rock and roll.

1 American Singing Groups: History 1940-1990

Jay Warner- Billboard Book 1992-str. 322

© 2006 Wszelkie prawa zastrzeżone

[ff id=”1″]